PAS acompaña a sujetos que pueden ser comunidades u organizaciones indígenas, afrocolombianas, campesinas, de mujeres o de jóvenes; que están ubicadas y actúan en territorios de altos niveles de conflictividad.

 

El acompañamiento es entendido como un principio y una metodología de trabajo con las comunidades que implica una relación constante con sus organizaciones, un reconocimiento de sus contextos, sus fortalezas y sus debilidades. En el marco de un diálogo horizontal y sostenido se concertan y diseñan los planes más adecuados de capacitación y de acción política y social transformadora.

 

En su experiencia PAS camina junto con las comunidades y organizaciones que acompaña; con las que coincide en propósitos y construye apuestas comunes. Así, se siguen los dos significados diferentes que, etimológicamente, tiene la palabra “acompañar”: caminar junto a otra persona y coincidir o existir, a la vez, en una misma cosa o fenómeno.

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A pesar de la aparente simplicidad de este trabajo, resulta de alta complejidad acompañar comunidades y organizaciones, que tienen propuestas de cambios y transformaciones sociales, exigen de derechos, realizan proyectos propios de vida, y que, además, actúan cotidianamente en contextos de vulnerabilidades y de conflictos.

 

Son sujetos colectivos móviles, con dinámicas propias, conflictos internos, e intereses políticos que cambian en el tiempo. Estas características exigen de PAS la capacidad para identificar las fluctuaciones del sujeto acompañado, así como para diseñar dispositivos que permitan revisar y ajustar de manera continua el acompañamiento a esas dinámicas cambiantes. Finalmente, este trabajo exige reflexión y discernimiento para valorar la vigencia del objetivo inicial que dio razón y sentido a la coincidencia y a la decisión de caminar juntos.

 

El acompañamiento, así concebido, se complementa con el fortalecimiento de la autonomía a través de la formación y el desarrollo de capacidades para que las personas, líderes(as), comunidades, organizaciones, y redes acompañadas, ejerzan su propio poder en el territorio, lugar donde la comunidad toma decisiones propias y desarrolla su plan de vida y su proyecto social y político.

 

Se busca contribuir a la formación de un sujeto social tal que, en ejercicio de su autonomía, defina los ámbitos de su autodeterminación y los haga realidad. También, que reconozca las transformaciones deseadas como fruto de su propia acción en los ámbitos en donde actúa y construye su propio destino. Así, un sujeto colectivo autónomo estará preparado para cuestionar los modelos y la sociedad en general, para crear preguntas sobre su propia actuación, sobre las instituciones, sus representaciones del mundo, sus saberes, sus certezas, sus significaciones sociales; y, finalmente, para emprender cambios de manera crítica y reflexiva.